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Alrededor de mayo. 2004. Casi recién desembarcado, de vuelta a Guayaquil, acudo a una velada literaria en un café. Los organizadores son un grupo de jóvenes poetas llamado Buseta de Papel. El nombre (suena a exaltación bastante cursi de la cotidianidad) no augura nada bueno. Sin embargo vamos, no por condescendencia, sino en ejercicio de una condición sine qua non en los procesos de cambio y formación artística (y también política, económica, afectiva, etc.): la paciencia. Puede tratarse del germen inmaduro, como suelen ser los gérmenes, de algo que puede transformarse.

Entre algún poeta notable e interesantes balbuceos, desfilan figuras literal y simplemente célebres, en una estrategia evidente de marketing antes que de arte, aparentemente en aras de popularizar la poesía. Mientras pienso que me gustaría ayudar a popularizar la poesía si lo que se quiere popularizar es efectivamente eso y no su suplantación falsaria (algo así como sea poeta por una noche, en una noche de estrellas, o lo que es lo mismo: el acceso al poder burocrático cultural, legitimador de cualquier vacuo sentimentalismo), recuerdo que la poesía popular está vinculada a algo bastante diferente a la poesía de masas (lo que Susan Sontag llamaría: fascismo, y nosotros: Abdalá Bucaram & Vinicio Alvarado).

“… los artistas abrazados entre sí, intercalados con fetos e imágenes de siluetas femeninas…”

Junio. 2008. Estas reflexiones vienen a mi mente después de ver la pompa y el platillo con que el noticiero de Teleamazonas, con Bernardo Abad a la cabeza, casi a los gritos por la emoción, da cuenta del lanzamiento de la canción y video “a favor de la vida” que la asambleísta Cristina Reyes ha grabado asociada a varios “artistas nacionales”. La Reyes canta repitiendo la esperpéntica lógica de los fascistas de Provida, que han usurpado la defensa de algo que ell@s circunscriben únicamente a una anatomía (concerniente a todos los seres vivos) dependiente por completo de una religión (concerniente únicamente a quienes practican alguna), en descrédito de todos los demás componentes (afectivos, emocionales, físicos, fisiológicos, sicológicos, económicos, etc.) que forman la existencia humana. La VIDA en su totalidad.

Que la Reyes fuese una de las estrellas de esas veladas literarias, por el mérito de haberse peleado recientemente el título de Miss Ecuador y de propagar su cambio extremo a través de bisturí y silicona, parece algo menos macabro que los argumentos esgrimidos en ese entonces por parte de algunos de los supuestamente notables autores: “escribe horrible y lee peor, pero qué tetotas”.

El video fascista de Reyes, los artistas abrazados entre sí, intercalados con fetos e imágenes de siluetas femeninas constreñidas a su aparato reproductor, me remite directamente al video de la nueva versión del Himno Nacional del Ecuador, en el que otros tantos “artistas nacionales”, populares en acepción libre mercado, cantan los varios idiomas que componen dicha nueva versión, y en un momento dado, uno de los cantantes mira a la cámara, guiña el ojo y sonríe, y de su diente sale un relumbrón. Increíble. La patria ya es Colgate.

http://www.telegrafo.com.ec/opinion/columnista/archive/opinion/columnistas/2008/06/19/Poes_ED00_a-de-masas-_2800_1_2900_.aspx

cheers, Catgut!